老子在《道德经》第二十七章中提到:善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策……”
用白话来说意思是:善于行走的人,不会留下行走的痕迹;擅长于言谈的人,说话的时候没有瑕疵;善于计数的人,在做算术时不必借助计算工具(筹码之类)……”
但是“善数不用筹策”这句话就时不时被人引用来说明老子是反对筹策占卦的。其实原文跟占卦并没有关系。
占卦是把《易经》用于实践的一种方式,帮助我们理解和适应生活中的变化。当然,我们要避免将易经占卦陷入迷信的漩涡,也不应该把它变得晦涩难懂。
更不能用它来代替自己的思考和行动,逃避现实。而是诚恳地通过占卦从易经中得到启发,放下主观成见去看待自己要做的事情,由此来提高智慧和能力。
《易经》本身是一套符号系统,描述事物的状态和变化,也是一本探索自然规律和人生哲理的书。我们可以通过易经占卦,来学好易经,用好易经。
如果只是把它看作普通的算命,算出一个结果就行,那是感受不到易经上述效果的,具体原因在前一篇文章《易经占卦就是算命吗?准吗?可信吗?》里有详细的探讨。只有在正确运用易经占卦方法之后,才能有更深的体会。
一个完整的易经占卦过程,分两步来做:
第一步,先起卦,也就是得出由六根阴爻或者阳爻组成的卦象。
第二步,解卦,根据卦象的内涵和变化来获得启示,调整自己的心态和行为。这一步有很大的学问,是易经学习的重点所在,以后逐步展开细说。
最常用的易经占卦的起卦方式有三种,分别是铜钱占卦,数字占卦,和筹策占卦。
先来说铜钱占卦也是一种古代卜卦方法,是用三枚铜钱来摇卦,每摇一次得到一个爻,摇六次得到一个卦象。
其优点是它集合了筹策占卦和数字占卦的优点,既能看到变爻,又不太复杂和麻烦,而且铜钱(也就是硬币)比较容易找到和携带。
它每一种变爻情况的概率不一样(在另一篇文章《铜钱占卦的概率为什么不一样》里,对这个问题做了分析),不过这概率分布也有一定的规律,反映了易经的变易之道,即物极必反,变化有度之道。
铜钱占卦和筹策占卦的变爻情况有着不同的概率和哲理,如果遇到需要做特别慎重考量的事情,可以用筹策占卦,否则一般情况下用铜钱占卦也就可以了。遇到紧急且不太重要的事情,用数字占卦即可。
铜钱占卦既能看到变爻,又不太复杂和麻烦。这里先给大家介绍铜钱占卦法,有三枚相同的硬币就可以起卦了。具体步骤如下:
- 准备三枚硬币,确定哪一面是阳,哪一面是阴。这个真没有一定之规,只要确定好自己的选择,坚持不变,不要一会儿把有字的当成正面,一会儿又把花的当成正面,就行。
- 安静下来,想好自己要占问的事情,专注。然后把三枚硬币放在手心里,或者竹筒里,摇动几下,把硬币掷出来。
- 看掷出来的硬币有几个阳面,如果有一个阳面,就记作阳爻“——”,
如果有两个阳面,就记作阴爻“一 一”,
如果有三个阳面,就记作老阳“——”,同时打上标识;
如果没有阳面,那就记作老阴“一 一”,同时打上标识。
- 重复第二步和第三步六次,每次把结果从下往上记录在纸上,形成一个六爻卦象。这个卦象叫做本卦。
- 如果本卦中有老阳或老阴的爻,老阳变成阴爻“一 一”,老阴变成阳爻“——”。这样形成一个新的卦象,叫做变卦。
- 在《易经》中根据卦象查找对应的卦名、卦辞和爻辞。根据变爻的个数和位置,进行解读。
关于变爻,本文后面会讲述怎样解读。
筹策占卦是一种利用蓍草或竹签等类似的物品来进行易经占卦的方法,是中国古代最古老、最朴实的预测术之一。
虽然做法看起来有点复杂,但其实按照以下步骤一步一步来做,也并不难。
- 准备五十根筹策,也就竹签或者木签。心中想好所问的问题,把筹策握在手中,默念:“假尔泰筮有常,某(自己名字)今以某事,未知可否。爰质所疑于神之灵,吉凶、得失、悔吝、忧虞,唯尔有神,尚明告之。”这是古人用来表达疑惑和请求,具有仪式感的一句话。如果不想这样默念,也可以用其他方式,比如,在心里默默想好所问的问题,然后将筹策握在手中,开始进行占卦。(关于问什么样的问题,请点击这里)
- 从五十根筹策中取出一根,横放在正前方,代表太极,不动。剩下的四十九根为用策。
- 将用策任意分为左右两部分,从右手边的部分中取出一根,放在左手小拇指和无名指之间,代表三才(天地人)调和。
- 将左手边的部分以四根为一组进行分组,将余数(一或二或三或四,注意“四”也是余数)取出夹在左手。将右手边的部分也以四为一组进行分组,将余数取出也夹在左手。第一次运算完成,把左手里的筹策放在左斜上角。
- 将剩下的筹策合拢再任意分为左右两部分,重复上述步骤4,运算完成后把左手里的筹策放在左斜上角,注意这次重复的是步骤4,不必在右手边的部分先取出一根。
- 将剩下的筹策再任意分为左右两部分,重复上述步骤4,第三次运算完成。这时应该剩下三十六根或三十二根或二十八根或二十四根筹策。
- 将剩下的这些筹策以四为一组进行分组,将组数(九或八或七或六)记下,这是初爻的数。九和七为阳爻,八和六为阴爻。九和六为可变之爻,分别成为“老阳”“老阴”,七和八为不变之爻。
- 横在方的一根筹策不动,把其余所有筹策合在一起,重复上述步骤3-7,得到二爻、三爻、四爻、五爻、上爻的数,从下往上排列,就得到本卦的卦象。
然后根据卦象在《易经》中查找对应的卦名、卦辞和爻辞,就可以解卦了。
比如,6次操作分别得到最后的组数是6,9,8,8,8,7,也就是从下到上的爻是阴爻,阳爻,阴爻,阴爻,阴爻,阳爻,这个本卦是蒙卦。
老阴变成阳爻,老阳变成阴爻,之后就形成一个新的卦象,叫做变卦。
上面这个卦第一个数是6,第二个数是9,分别是老阴和老阳,变成阳爻和阴爻之后,就出来颐卦作为变卦。
老阳或老阴被称为变爻,它代表了事物或事件的变化发展趋势和关键因素。是预测吉凶的重要依据。
解读变爻最常用的是朱熹在《易学启蒙》中提出的占断方法:
变爻
个数 | 对所问事件的含义 | 解读方法 |
0个 | 没有变化,或者变化不明显。 | 直接根据本卦的卦辞和彖辞、象辞来解卦。 |
1个 | 有一个关键的变化因素。 | 用本卦变爻的爻辞来解卦。 |
2个 | 有两个重要的变化因素。 | 用本卦两个变爻的爻辞来解卦,但以上面的变爻为主。 |
3个 | 有三个相对平衡的变化因素。 | 用本卦和变卦的卦辞来综合考虑,但以本卦为主,变卦为辅。 |
4个 | 有四个相对平衡的变化因素。 | 用变卦的两个不变爻的爻辞来解卦,但以下面的不变爻为主。 |
5个 | 有五个强烈的变化因素. | 用变卦的不变爻的爻辞来解卦。 |
6个 | 有六个极端的变化因素。 | 如果是乾坤两卦就用“用九”、“用六”的爻辞来解卦,其他卦就用变卦的卦辞来解卦。 |
比起铜钱占卦和数字占卦,筹策占卦更像一场仪式,需要的时间略长,也需要一定的空间和特定的工具,这使得它不如其他方法那样便于随时随地进行。
但它的优点也很明显,更贴近古人卜卦的风格。占卦过程中会有可能出现多个变爻,这代表了事物或事件的变化因素,变爻的个数越多,就说明事物或事件的变化越复杂,需要考虑的因素越多。这样也为占卦者提供了更丰富的信息。
在下一篇文章里,将介绍数字占卦,它是一种便捷的起卦方式,不需要用工具,随时都可以做。
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